تعود اللبنات الأساسية لبناء الأطروحة للمفكر المغربي المهدي المنجرة، وقد اعترف المفكر الأمريكي صامويل هنتنجتون بِأمانة علمية يشهد له بها هنا ضمن مؤلفه صدام الحضارات، بمرجعية وأسبقية المهدي المنجرة في طرح مفهوم صراع الحضارات.
لكن المنجرة، على خلاف صامويل هانتنغتون، يرى أن الغرض من طرحه لهذه النظرية هو موقف وقائي، بنائي لا أصولي، وذلك من أجل ترسيخ قيم العدالة الإنسانية وتفادي الكوارث اللاإنسانية في حق البشرية، بنبذ قيم الكراهية والتحريض، وضمان سيرورة تاريخية للقيم المثلى، التي تحكم وتحكمت في العامل الإنساني من ناحية بناء القيم المثلى، وثد تناول المهدي نظريته من أجل تفادي الصدام وما سينتج عنه من أضرار سيؤدي الضعفاء من الشيوخ والأطفال الثمن فيها باهضا، فلا بد للإنسيين من خلق حوار حضاري بين شمال العالم وجنوبه
وفي 1993، أشعل هنتنجتون نقاشاً مستعراً حول العالم في العلاقات الدولية بنشره في مجلة فورين أفيرز (العلاقات الخارجية) مقالاً شديد الأهمية والتأثير بعنوان "صراع الحضارات؟"، هذا التصنيف الثقافي سيصف العالم بطريقة أفضل من النظرة التقليدية للدول المختلفة ذات السيادة.
خلص إلى القول بأنه لكي نفهم النزاع في عصرنا وفي المستقبل, الخلافات الثقافية يجب أن تُفهم, والثقافة (بدلاً من الدولة) يجب أن يتم القبول بها كطرف وموقع للحروب. لذلك فقد حذر أن الأمم الغربية قد تفقد زعامتها إذا فشلت في فهم الطبيعة غير القابلة للتوفيق للاحتقانات المتنامية حالياً.
إلا أن هنتنغتون أكد كذلك أن هذا التغيير في البنية السياسة الجغرافية يتطلب من الغرب أن "يقوي نفسه داخلياً ويتخلى عن عالمية الديمقراطية والتدخل المُلِح".
يجدر بنا مقارنة هنتنگتون، ونظريته عن الحضارات، وتأثيره على صانعي السياسة في الإدارة الأمريكية والبنتاغون، بأرنولد توينبي ونظريته التي اعتمدت بشدة على الإيديولوجية والدين والتي لاقت انتقادات مماثلة
لكن المنجرة، على خلاف صامويل هانتنغتون، يرى أن الغرض من طرحه لهذه النظرية هو موقف وقائي، بنائي لا أصولي، وذلك من أجل ترسيخ قيم العدالة الإنسانية وتفادي الكوارث اللاإنسانية في حق البشرية، بنبذ قيم الكراهية والتحريض، وضمان سيرورة تاريخية للقيم المثلى، التي تحكم وتحكمت في العامل الإنساني من ناحية بناء القيم المثلى، وثد تناول المهدي نظريته من أجل تفادي الصدام وما سينتج عنه من أضرار سيؤدي الضعفاء من الشيوخ والأطفال الثمن فيها باهضا، فلا بد للإنسيين من خلق حوار حضاري بين شمال العالم وجنوبه
وفي 1993، أشعل هنتنجتون نقاشاً مستعراً حول العالم في العلاقات الدولية بنشره في مجلة فورين أفيرز (العلاقات الخارجية) مقالاً شديد الأهمية والتأثير بعنوان "صراع الحضارات؟"، هذا التصنيف الثقافي سيصف العالم بطريقة أفضل من النظرة التقليدية للدول المختلفة ذات السيادة.
خلص إلى القول بأنه لكي نفهم النزاع في عصرنا وفي المستقبل, الخلافات الثقافية يجب أن تُفهم, والثقافة (بدلاً من الدولة) يجب أن يتم القبول بها كطرف وموقع للحروب. لذلك فقد حذر أن الأمم الغربية قد تفقد زعامتها إذا فشلت في فهم الطبيعة غير القابلة للتوفيق للاحتقانات المتنامية حالياً.
إلا أن هنتنغتون أكد كذلك أن هذا التغيير في البنية السياسة الجغرافية يتطلب من الغرب أن "يقوي نفسه داخلياً ويتخلى عن عالمية الديمقراطية والتدخل المُلِح".
يجدر بنا مقارنة هنتنگتون، ونظريته عن الحضارات، وتأثيره على صانعي السياسة في الإدارة الأمريكية والبنتاغون، بأرنولد توينبي ونظريته التي اعتمدت بشدة على الإيديولوجية والدين والتي لاقت انتقادات مماثلة
0 thoughts on “تحميل كتاب صراع الحضارات”